Parution
CollectIf Anastasis, Urgence évangélique
Éditions Parole et Silence – mai 2025 – 62 p. – 7€
Urgence évangélique, ce manifeste propose une prise de parole engagée, située, assumée. Le titre donne le ton : c’est dicté par un sentiment d’urgence, et animé d’une radicalité évangélique que le collectif Anastasis s’exprime. « Anastasis » signifie en grec aussi bien « insurrection » que « résurrection ». La prise de position est politique, pointe les limites du capitalisme, présentant le supermarché comme expérience sociale paradigmatique de l’Occident. Le texte rejoint Laudato si’ et Fratelli tutti pour souligner qu’à l’échelle mondiale les pauvres sont les premiers à souffrir des conséquences des dérèglements écologiques. Il oppose le principe de la destination universelle des biens à l’absolu de la croissance de la production, invitant à travailler dans une logique d’intendants plutôt que de propriétaires du monde créé.
La pensée de référence est celle de la théologie de la libération. On relève des citations d’Herbert Mc Cabe : « l’action de Jésus, bien que non politique, a eu de facto des effets politiques. Il était un agitateur dans une société instable »[1], ou de William Cavanaugh : « nous sommes membres du corps du Christ, un corps qui transgresse toutes les frontières des nations et des classes sociales. Nous sommes appelés à être un signe d’espérance dans un monde divisé, en gardant en mémoire nos origines communes de migrants et de pèlerins sur notre chemin vers le royaume de vérité »[2].
La traduction concrète de l’engagement à vivre l’Évangile tient lieu de fil rouge. Le modèle proposé est celui de la communion, d’une société du soin, de l’attention au prochain présenté comme « l’étrange qui me bouleverse »[3]. La pertinence de l’échelle de l’État-nation est questionnée au profit d’un cosmopolitisme. Face à l’alliance de l’extrême-droite avec une partie du catholicisme – aux États-Unis, à travers la figure de JD Vance, comme dans une partie du vote catholique en France – le collectif considère intenable la position centriste, qui reviendrait à perpétuer le conservatisme. Le propos est clivant, par rapport à la ligne plus réformiste de la CCBF.
Il nous paraissait toutefois essentiel de rendre compte de l’existence de ce collectif, dont les membres ne s’identifient pas nommément, préférant signer leurs propos par leurs actions : ils sont à l’initiative du Festival des Poussières, proches du café social Le Dorothy à Paris. Leur manifeste se conclut par un appel à la rencontre[4].
La dimension fraternelle de l’Évangile l’emporte dans leur texte sur la dimension transcendante de la foi. Tout en reconnaissant que la parole du Verbe incarné ne peut être réduite à un message politique, il faut saluer la levée d’une voix résolument opposée au catholicisme identitaire, qui cherche à incarner une autre manière d’être chrétien aujourd’hui.
Anastasis : renvoyer un lien hypertexte vers https://collectif-anastasis.org/
Laudato si’ : renvoyer un lien hypertexte vers https://www.vatican.va/content/francesco/fr/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
Fratelli tutti : renvoyer un lien hypertexte vers https://www.vatican.va/content/francesco/fr/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html
Festival des poussières : renvoyer un lien hypertexte vers https://www.poussieres.net/
Le Dorothy : renvoyer un lien hypertexte vers https://www.ledorothy.fr/
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[1] p 42
[2] p 48
[3] p 31
[4] Le groupe Saint Merry-hors-les-murs organise ainsi le 15 avril une visioconférence avec Foucauld Giuliani autour de l’ouvrage à 20h30
