Parution
Odile Ponton, Enquête sur la représentation de la Résurrection
Karthala – novembre 2025 – 216 p. – 23 €
« Est-il encore aujourd'hui possible de croire en la Résurrection et de permettre à cette foi de changer notre vie ? » Telle est la question que pose Odile Ponton. Cet évènement éminemment mystérieux et qui relève du divin restera pour nous une vérité partiellement cachée. Mais elle est, selon Paul, à la base de notre foi : « Si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est vide et aussi notre foi. » (1Co 15,13). Alors qu'en est-il ?
Pour tenter une réponse, l'auteure commence par comparer les représentations de l'après-mort dans les différentes cultures du Moyen Orient et dans le monde de la Bible : le judaïsme a sans doute subi leur influence. À l'époque du Christ, les Juifs (à l'exception des Sadducéens) croient à la résurrection des corps à la fin des temps. L’auteure rappelle, à juste titre, que la séparation de l'âme et du corps est une notion grecque à la différence de l'hébreu pour qui les mots "bazar" (chair), "nephresh" (âme) et "rouah" (esprit) représentent, chacun lorsqu'il est employé, l'être humain tout entier. Très intéressante, cette partie nous prépare à la seconde qui se penche sur les récits de la Résurrection dans le Nouveau Testament.
Suit une étude rigoureuse de l'évènement tel qu'il est décrit dans les lettres de Paul et dans les quatre évangiles : exploration minutieuse des textes et confrontation entre les évangiles, notamment dans le cas des récits des apparitions. En fin de compte, ce que comprennent les disciples, c'est que la Résurrection ne consiste pas en la réanimation d'un cadavre mais en l'accession à une vie radicalement nouvelle. Selon Paul, l'être humain ressuscite dans son intégralité, avec un corps nouveau, animé et vivifié par l'Esprit – l’Esprit étant un autre mot pour dire « Dieu présent avec une puissance qui secoue, inspire et transforme » (Paul Tillich). C'est la conviction à laquelle les disciples sont parvenus : la mort n'a pas de prise sur la vraie vie, la vie en Dieu.
Mais la lecture historico-critique qui permet de décrypter les textes en s'affranchissant de la lecture littérale bute aux portes du mystère, cœur même de la foi chrétienne, évènement inatteignable. La conviction relève de la foi. Cette foi laisse ouvert un champ d'interprétations que tout croyant peut labourer en gardant à l'esprit l'affirmation de Paul. Ainsi une troisième partie nous propose dix-sept textes d'auteurs croyants contemporains, de diverses sensibilités, qui éclairent différemment le terme, prouvant ainsi que la Résurrection ne cesse de susciter de multiples et fécondes interrogations.
Enfin, dans une ultime partie, Odile Ponton nous présente, à la lumière des avancées de l'histoire et de l'exégèse, une réflexion personnelle sur sa foi, nous invitant à nous interroger sur notre propre compréhension de « l'événement résurrection », puissance de vie et de relèvement, éclairant le sens donné à notre propre vie.
Une lecture particulièrement vivifiante et enrichissante.
