Je comprends et je partage votre gêne devant la dureté de certains textes des évangiles et notamment dans les représentations d'un jugement final, et dans la condamnation de ceux qui "ne croient pas". Ou qui n’ont pas entendu, ou qui ne veulent pas entendre ! Et nous, d’ailleurs, que voulons-nous entendre ? et que vaut notre foi ?
Comme vous j'espère et je crois fermement ce qu'affirment d'autres textes : "Dieu qui veut que tous les êtres humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité" (1 Tm 2,4). 
Et Jean 3,17, placé comme un phare au début de l’évangile  : « Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que par lui le monde soit sauvé ». Ouf !
Alors, y a-t-il contradiction ? 
Pas complètement, car il faut, je crois, tenir compte de deux aspects : 
-la situation propre de chaque évangéliste, qui doit défendre la foi nouvelle contre toute sorte de dénigrements et d'attaques, et rappeler sans cesse aux nouveaux chrétiens qu'un choix ferme et constant pour le Christ doit être sans cesse posé à nouveaux frais. On comprend que la communauté johannique a été en butte à bien des critiques, des rejets, des exclusions, et qu’il faut sans cesse raviver et renforcer la foi des participants

-mais il y a aussi que, si le don de Dieu est pour tous, la foi chrétienne relève de la liberté de chacun. Notre Dieu est un Dieu discret, caché, qui ne s’impose pas, et qui, de toujours à toujours, respecte intégralement la dignité de chaque être humain. En chacun il espère, à chacun il fait confiance, et il laisse chacun libre de choisir son chemin. Les évangélistes sont très conscients de cette extrême liberté laissée à chaque être humain de croire ou de ne pas croire, de faire confiance ou non…

Dans tous les cas, ce sont donc des mises en garde, des appels à croire. Le rejet n'est jamais définitif , tant de paraboles le disent !
Et il est aussi fermement rappelé que Dieu seul est juge et que nous n’avons pas à juger. Paul le dit aussi fort que possible, en encadrant la lettre aux Romains :
«Tu es donc inexcusable toi qui juges, car en jugeant autrui tu te condamnes toi-même » (Rm 2,1), 
« Qui es-tu donc, toi, pour juger le serviteur d’un autre ? » (Rm 14,4).
Je crois que si nous pouvons nous remettre en toute confiance entre les mains de Dieu, nous pouvons encore plus lui remettre le soin de tous les humains en déshérence et à la dérive, et jusqu’à ceux qui ont perdu l’espérance. 
Il nous revient d’espérer pour eux !