Commentaires
les faibles et les forts
Je proposerrai une autre vue sur les "faibles" et les "forts" dans la compréhension que m'en a donné DM
- ceux qui "lire les lettres de Paul ou l'Evangile "à la lettre" est finalement plus confortable", ce sont les "faibles" dans l'église
- ceux qui "chercher de quoi réfléchir dans le contexte de nos vies d'aujourd'hui", et qui prennent des libertés par rapport à l'interprétation classique des textes ou aux dogmes, ce sont les "forts" dans l'église .
Cela ne recoupe pas dutout les catégories "laïcs" et "Clergé", et peut même l'inverser.
La question que je me pose est : comment les "forts" peuvent-ils inviter les faibles à s'ouvrir à la liberté donnée par le Christ sans les "scandaliser" et mettre en danger l'unité du corps du Christ ?
Votre proposition d…
Votre proposition d'application aujourd'hui de l'opposition "faibles"vs"forts" est effectivement parlante, même s'il y en a d'autres (sur le plan des rites et des pratiques, des enseignements; de la compréhension de certains dogmes même etc.). Et dans tous les cas, vous posez la bonne question : comment faire bouger les lignes sans scandaliser les "faibles" ?
Nous avons vu que Paul insistait sur le respect de la "conscience" du faible (ce qu'il croit bon en toute bonne foi), et était prêt à tout (ou à beaucoup) pour ne pas scandaliser. Il ne parle nulle part d'"éclairer" la conscience du faible, alors que l'Eglise magistérielle joue beaucoup sur l'idée "d'éclairer les consciences".
En fait son attitude prudente est purement et simplement de "témoignage" : il vit au quotidien les gestes du respect, mais il garde aussi une vraie liberté quand c'est nécessaire ; peut-être espère-t-il que les faibles se poseront des questions ? Mais les forts aussi d'ailleurs... Je crois que c'est pour lui, comme pour nous, une question de "discernement" : au cas par cas, comment ne pas scandaliser, et pourtant dénoncer ce qui n'est pas conforme à la foi chrétienne (mais jusqu'où ?). C'est une question d'extrême attention au cheminement de l'autre, qui ne peut certainement se régler en une fois, mais dans un vécu ensemble. En acceptant de commettre des erreurs, ou de ne pas avoir saisi le bon moment pour parler... Et en confiant à l'Esprit de Dieu de passer à travers ce que nous essayons de faire en tâtonnant...
Franchement, je trouve que c…
Franchement, je trouve que c'est dommage de laisser ces textes enfermés dans leur propre contexte, alors même que la tradition de l'Eglise y a vu la source d'une actualisation potentielle infinie, à condition justement de ne pas lire selon la lettre, mais selon l'Esprit. Vous me parlez de "confort"; et c'est là que le bât blesse. Parce que, justement, ces textes ne sont pas confortables, et sont faits pour tirer les lecteurs (de leur époque d'abord) de leur propre tendance au confort ! L'Evangile est tout, sauf confortable ! Et si les textes de Paul sont inconfortables, alors ils commencent peut-être à nous parler d'Evangile...
Vraiment, de tout mon coeur, je souhaite que vous vous laissiez secouer intellectuellement d'abord, mais bien sûr aussi existentiellement et spirituellement par ces textes. A condition bien sûr de ne pas y chercher le confort (ou les ennuis) de règles à appliquer toute faites sur notre actualité. Il n'en est pas question, ce sont des textes provocateurs, qui nous mettent en route... C'est pour cela qu'il est toujours préférable de se mettre à plusieurs pour les travailler...
Sur la question d'une récapitulation des questions/réponses du forum, je ne sais quoi vous dire. Tout est à votre disposition, il faudrait seulement reprendre chaque sujet, et faire un copier-coller des échanges... Si quelqu'un a le temps de le faire, qu'il se déclare, ce serait vraiment une bonne idée ...!