A propos de la Résurrection de Lazare -
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A propos de cette Résurrection qui comme beaucoup d'entre nous m'intrigue, ne peut-on pas simplement rester sur le plan théologique ? Cette Résurrection qui n'en est pas une véritablement comme le fait remarquer Roselyne, ne veut-elle pas simplement signifier à l'intention de la communauté johannique que Jésus est la Vie. J'ajoute ce que je n'ai pas trouvé dans les autres commentaires de notre communauté relation du fait que contrairement à ce qui s'est passé lors de la résurrection de Jésus dans le tombeau duquel lui absent, les bandelettes étaient soigneusement rangées, Lazare est sorti du tombeau pieds et mains bandés, Jésus demandant à ses amis de le délier. Quelle meilleure image pour passer de l'oppression de la Loi, à loi d'amour que professe Jésus !
Créé par : Jean-Paul Caniez
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Merci, Jean-Paul, de ces…
Merci, Jean-Paul, de ces remarques que je trouve très juste.
En commençant par votre remarque, tout à fait pertinente, d'un vocabulaire très proche pour Lazare "lié" par le suaire et les bandelettes (11,44), et Jésus libéré de la mort, bandelettes rangées et suaire plié (20,7-8). L'un n'est que la "pâle figure" de l'autre ! Et la véritable résurrection est celle de Jésus vivant et présent auprès de tous ceux qui croient et croiront en lui (Lazare d'ailleurs en fait partie).
Par contre je ne vous suivrai pas nécessairement dans le passage que vous faites de la libération de la loi à la liberté de l'amour ; c'est très paulinien, mais pour Jean, la loi n'est pas ou plus un problème. Le seul problème est le refus de croire en la vie sans cesse donnée et redonnée.
La question de la communauté johannique n'est plus la loi mais la mort, et la difficile foi en la résurrection devant la réalité insupportable de la mort.
A ce titre, le récit est vraiment théologique, mais comme toujours chez Jean, il prend en compte la réalité la plus matérielle et concrète de nos vies jusqu'à la mort comprises. Jésus pleure vraiment, pas "théologiquement" !!!