Bravo ! Et vous avez cent fois raison ! Qu'est-ce que c'est qu'une liberté sans Loi ? N'importe quoi, et parfois le pire ! Je peux même ajouter : qu'est-ce que c'est que l'amour sans la Loi absolu du respect de l'autre et de sa liberté ? On sait les perversions possibles...
Mais je vous réponds aussitôt : lisons Paul jusqu'au bout.
Reprenez le grand appel de Paul à la liberté en Galates 5, 1 : "C'est pour que vous soyez libres que le Christ vous a libérés, et que vous ne retombiez sous le joug d'aucun esclavage". Et Paul dénonce alors l'esclavage d'une Loi qui serait pure pratique et ritualité, manifestation extérieure et surtout autosatisfaction par la performance du rite qui fait basculer la Loi en système d'exclusion et de domination, voire de persécution des autres.
Mais il reprend ensuite en 5, 13 : "vous vous avez été appelés à la liberté, frères, seulement pas la liberté pour servir de prétexte à la chair (le monde et ses valeurs), mais par l'amour (agapè) mettez vous au service les uns des autres.
Car toute la Loi est accomplie dans une seule parole : "tu aimeras ton prochain comme toi-même".

On oublie trop (mais D. Marguerat ne l'oublie pas) que Paul réintroduit l'éthique dans toutes ses exhortations en seconde partie de ses lettres/
Or son éthique correspond à ce qu'il y a de plus exigeant dans le monde contemporain : les stoïciens et la tradition juive. 
Seulement, ce que Paul veut toujours rappeler, c'est que l'être humain ne peut parvenir à cette haute conduite morale par lui-même, à la force du poignet. Dans ce dernier cas, où il se désespère, ou il devient arrogant... et à la limite pervers. 
Mais Paul a découvert la précédence du don de Dieu, la précédence du Christ, dont l'amour fou a changé sa vie ; cette précédence change du tout au tout le point de vue sur une éthique dont les règles restent les mêmes, mais qui devient désormais un chemin possible à la suite du Christ qui a ouvert la voie, et un chemin où le pardon de Dieu vient sans cesse porter et relever la faiblesse humaine.
Le chrétien n'agit pas sans Loi, mais sa Loi c'est le Christ, qui ne lui propose pas un idéal, mais un accompagnement au quotidien....
Encore Paul : ""je ne suis pas sans-loi de Dieu, mais je suis dans-la-loi du Christ" (1 Co 9, 21), avec invention d'un adjectif "en-loi" ou "dans la loi" . Et Galates 6, 2 : "portez le fardeau les uns des autres et vous accomplirez la loi du Christ" !
Paul nous renvoie ainsi à la vie/mort/résurrection de Jésus, pour nous à la lecture des évangiles....